苏州寒山寺枫桥夜泊碑

苏州寒山寺枫桥夜泊碑文

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”自从唐代诗人张继的《枫桥夜泊》问世后，寒山寺就一跃成为苏州的顶尖名寺，往来刻石刻碑的文人墨客络绎不绝。而“夜半钟声”也成了寒山寺独有的特色。寒山寺的夜半钟声北宋文学家欧阳修曾对张继“夜半钟声”的说法提出质疑。欧阳修认说完了。 唐朝贞观初年，有一个叫寒山子的高僧来到位于姑苏城外的妙利普明塔院废墟，发现这是一处风水宝地，于是就在这里结庐修行。 到了唐玄宗时期，另一位高僧希迁在此建寺，取名“寒山寺”。及至天宝末年爆发的安史之乱被平定后，大诗人张继途经此地写下一首《枫桥夜泊》寒山寺也随等会说。

邢台市任泽区是“和合文化”的发源地。唐代名诗《枫桥夜泊》所吟咏的“姑苏城外寒山寺”里的寒山寺僧“寒山、拾得”，正是来自任泽区的“和合”二仙。时空交错，人文辉映，如今，来自姑苏的“枫桥经验”与任泽的“和合文化”再次不期而遇，这就是任泽区税务局创建的以“和合春等我继续说。 而唐诗《枫桥夜泊》无有匹者，我只想看看这首诗的诞生地。张继于天宝十二年(753)中进士，担任过幕僚、员外郎一类官职，安史之乱爆发，随纷纷逃难的文士南下避乱，于深秋时分途经苏州寒山寺，写下这首羁旅诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。月亮落等我继续说。