白话文

白话文心经全文

也曾有一场影响巨大的“文言文与白话文”之争的大讨论。当时一些杰出的代表有胡适、吴稚晖、周作人、鲁迅等人，他们也已经在各自领域取得了极大的成就。但是当初的中国，正处于一个时代变革的年代，很难有人明确地指出今后的中国一定会是什么样。因此很多人都可以说是一种探说完了。 我国教育在不断改革中，多省高考改变传统模式，实行3+1+2模式，中考普职比提高到5:5,教材也有了变化，尤其是语文课文，有的内容被删减，也增加了很多内容。说到教材的改革，就不得不说这一大变化，文言文内容有所增加，这让学生们感到很痛苦，现在我们使用白话文，文言文来自千年以前，学还有呢？

台湾连震东先生文教基金会出版的《台湾通史》白话文版本7日举行新书发布会，该基金会执行长连惠心在发布会上呼吁年轻人了解、亲近历史。综合中央社、中时新闻网、TVBS新闻网等台媒报道，连惠心在发布会上介绍，2021年是《台湾通史》发表100年，考虑到现代人阅读文言文或存好了吧！ (说历史的女人——第1391期) 中国文坛向来不乏狂人，比如古代的嵇康、李白，民国时的黄侃，现代的王朔等，但最狂的恐怕就是李敖了。因为以上几位再狂都不敢称自己是几百年内第一，唯有李敖敢称自己是500年内中国白话文第一。但果真如此吗？他曾多次说鲁迅不如他，但有2个理由让人小发猫。

古人究竟是不是用文言文来说话呢？每个经历过学生时代生啃古文抓耳挠腮的人都会忍不住提出这样一个疑问，究竟是不是每个古人张嘴就是之乎者也呢？ 与文言文相比较，感觉使用白话文不是更方便和通俗易懂吗？既然这样，古人为何还要发明出文言文呢？今天我们就来讨论一下文言文的说完了。 下面把全文内容做一个具体白话文展示，以方便我们在临习的时候，更能加深理解原文内容。 《怀仁集王圣教序》 盖闻：二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以，窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。 然而，天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地等会说。

对于一个民族来说，能否做到”我手写我口“是一个很重要的事情，于是1915年就有了著名的新文化运动，这个运动的三大主张之一就是”反文言“它主张要用白话文说出国人所说的话。但是，中国地域辽阔，人口众多，每个县的地方方言都有很大的差别，更别提一些省市之间的方言了。所以等会说。

鲁迅先生作为近代史上最伟大的作家，他的影响力和号召力无论是在民国时期和新中国时期都是数一数二毋庸置疑的。除了在文学上有如此高的造诣之外，鲁迅先生还是新文化运动的吹角者之一，他的《狂人日记》是我国历史上第一本白话文小说，他说：“这历史没有年代。满书都写着两个后面会介绍。 引言诗词是很多中国人从小就开始接触的作品，可以这样说，中国人上到九十九，下到刚会走，嘴里都会说几句简单的诗。很多诗词听起来押韵，诗词里面的用词却饱含深意，在白话文的今天，读起来只觉得古人深情脉脉，却不知古人的如何借诗消愁，这千头万绪的忧愁，都在那些个春夏秋冬的指向好了吧！