林泉高致最新视频

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在传统中国绘画的体系中，山水一科占有重要的位置，它也体现了中国文化独特的自然观与审美观。人与自然的交融正是“天人合一”哲学观念在人生视野中的具体呈现。那种优游闲和的生命境界、那种林泉高致的生活情调，以及荒寒、疏落、清幽的理想图式，尽在这纸上的“江山平远”等会说。 北宋画家郭熙在《林泉高致》中首先提出了山水画构图的三远法，即平远、深远和高远。自山上而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。“三远法”是指构图的不同的视觉角度(仰视、平视、俯视),是中国山水画的特殊透视法，是一种散点透视，打破了焦点透是什么。

传统山水画中，舟车、房舍、桥梁、人物等点景，在画面当中是点睛之笔。点景的出现，在一定程度上提升了山水画的人文气息与精神意趣。点景的应用使传统山水画由对自然景色的细致描绘，转向对意境氛围的营造与自身情感的抒发。宋代郭熙在《林泉高致》中谈到：“水以山为面，以亭榭是什么。 《林泉高致》有云：“诗是无形画，画是有形诗。”以诗情入画是一种自发的美学追求。比如立足前人诗意，化诗境为画意，而有诗意画；为画赋诗词，转画意为诗境。“诗情画意”一词，是对文人画最简洁的概括。在田兆水先生三十余年的绘画创作生涯中，立足于中国传统文化，从传统文化中汲等会说。

山水画崇尚可居可游，自古为文人雅士所钟爱，以其虽斗室之居，而可作千里卧游之想；山水画崇尚远意，虽列冈峦万状，绵延百千里，而其意尤在百千里之外。郭熙在《林泉高致》中说：“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。”可见在山水画中，山是什么。 水画崇尚可居可游，自古为文人雅士所钟爱，以其虽斗室之居，而可作千里卧游之想；山水画崇尚远意，虽列冈峦万状，绵延百千里，而其意尤在百千里之外。郭熙在《林泉高致》中说：“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。”可见在山水画中，山石是什么。