如何摆脱小我

如何摆脱控制

我被一个小我九岁的男人纠缠,请我怎么摆脱 —— 答：对他说明一切,表明你的立场。说,也是一种行动啊 如果你太心急摆脱他们,反而招来非议,我想你不需要做什么事,而是他们需要做的 但,对他们最有说服力的人就是你,所以最好别叫别人代说(个人意见)哈

摆脱以自我为中心心态 —— 学会尊重、关心、帮助他人，这样才可获得别人的回报，从中也可体验人生的价值与幸福。加强自我修养，学会控制自我的欲望与言行。自我中心是一种人格缺陷，在社会交往中碰壁后回陷入懊恼和痛苦之中，从而诱发抑郁症、焦虑症等心理疾病。从心理学的角度来讲，人要实现心理上的健康，必须完成由“小我”到“大

摆脱“小我”控制的七个步骤 —— 摆脱“小我”控制的七个步骤：1、停止被人惹怒  ;     Stop being offended.小我的最大的特征是固着于一个特定的身份，当这一身份受到威胁时，它就进入防御和反击，进入对立。这是一个没完没了的痛苦轮回，生命的能量大大耗费。在《新世界》中，埃克哈特•托利说：“痛苦的

濡備綍鍋氬埌鏃犳垜? —— 佛教讲说,如果你要承认 “我”单独能够存在,它一定要符合“恒常、一、主宰”。 这个“一”就是你不需要其他的因缘,可以完全一个人单独主宰、单独决定,我要怎么样就能够怎么样,包括那个 “一”、一个人、一个因素,你都不需要其他的因素,你能够主宰一切。如果这三个你能够做得到,能够维持常恒,能够维持独一、

《当下的力量》:不要相信大脑,它只是一个工具 —— 6. 为了摆脱痛苦，我们需要停止思维活动，回归当下。保持警觉，观察自己的思维是否偏离了当下，这是回归觉悟状态的关键。7. 情绪是我们无意识状态的体现。我们应该将注意力集中在当下，只在必要时简单地回顾过去或展望未来。8. 通过观察和感受情绪，我们可以打破无意识的“小我”状态，进入“临在”状态，

大我与小我 —— 人执于小我，就有彼此之分；有彼此之分，就有是非之争，从此天下纷乱冲突不息。我在看尤瓦尔。赫拉利的《人类简史》时，看到关于“信仰”那一章，就在想：人要不要有信仰？当然必须得有；为什么却正是各自的信仰之别，导致党同伐异、战乱不已？东西方如何才能由冲突对抗走向合作共赢？心存大我，与

《吉檀迦利(节选) [印度]泰戈尔》读后感 —— 只有打破“名”的牢墙,才能回归“真我”;只有摆脱“小我”(见第30首),才能洞见真理。“真我”如童心般纯净,只有保持这种纯净,生命才能摆脱死亡的威胁而获永恒(见第60首)。 在《吉檀迦利》里,有清新绚丽、变幻多姿的自然景观,有对美妙神奇的彼岸世界的玄想,又记录着对现实生命的体验以及人世的欢乐与悲哀。诗人

涓轰粈涔堝父甯告劅瑙夊埌寰堝鐙憿? —— 朋友多不代表就一定有可以倾吐内心的朋友，可以无所不说的朋友，可以拔刀相助的朋友。那么，如果没有这样子的朋友，生活不可避免地就觉得很孤单，因为心里的话没处说，心情无法发泄。还有就是，生活如人饮水，冷暖自知。有些话有些事可能只能自己烂在肚子里，无法与人诉说，但是这些事，始终存在着，会

《当下的力量》:用你灵魂的深处去感受当下的力量 —— 所以,本文我会结合《当下的力量》这本书,从“超越你的思维,如何摆脱痛苦以及如何进入当下的生活”这三个方面为你解读此书的经典内容,在文章的第三部分,我会结合书中的内容与现实的生活,谈谈本书带给我的改变: 当我开始往下读,仿佛我的内心置身于另外一个世界当中。我的思维下意识的给震惊到了,内心忽然充满了

《新世界 灵性的觉醒》 —— 三、如何摆脱痛苦之身，保持觉醒？1、最主要的就是 有意识的保持觉察 。当孩子被痛苦之身攻击的时候，父母需要的就是保持临在，平静之后用问问题的方式来唤醒孩子的观察能力。对痛苦之身的认同的觉知，对痛苦本身的知晓，停止认同，就已经是转化痛苦的开始。认识“本我”也就是“我的本来面目”，就是